#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קמג. 1 האומר לחברו קני את וחמור האם קנה וכמה (3)?	"רב נחמן אמר קנה מחצה, רב המנונא אמר לא אמר כלום ורב ששת אמר קנה הכל.<p dir=""rtl"">[רב ששת הביא ראיה לדבריו מתורם קישות שמוסיף מהחיצון שבו, ואין מכאן ראיה ששם מעיקר הדין המפריש מהרע על היפה תרומתו תרומה].</p>"	בבא בתרא קמג.		ט'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קמג. 2 כיצד חולקים האומר לאשתו נכסי לך ולבניך, &quot;והיתה לאהרן ובניו&quot;, כללא דשדי מלכא על אבולי ואיסטרונגי, האומר הרי עלי מנחה מאה עישרון, ומדוע?	"תניא רבי אומר &quot;והיתה לאהרן ובניו&quot; מחצה לאהרן ומחצה לבניו.<p dir=""rtl"">מכאן למד רב יוסף באומר לאשתו נכסי לך ולבניך שתטול מחצה, ואביי א&quot;ל שאין ראיה, ששם אהרן בין כך היה נוטל ופרטו הכתוב כדי שיטול מחצה, אבל כאן שאינה נוטלת כתב לה שתטול כאחד מן הבנים, אבל שמואל ור' יוחנן גבו בשבילה חצי כרב יוסף, והלכה כרב יוסף בשדה ענין ומחצה.</p><p dir=""rtl"">במלכא שהטיל את המס על אבולי ואיסטרונגי ורבי אמר שיתנו בשווה, אמר אביי כיון דמעיקרא גם היו האיסטרונגי מסעים לאבולי ואם כן כתב להוסיף להם.</p><p dir=""rtl"">גבי מנחה שנינו שלכתחילה מביא ששים בכלי אחד וארבעים בכלי שני ורק בדיעבד אם הביא חמישים חמישים יצא ואין כאן קושיא על רב יוסף שרואים שמעיקרא התכוין לקרבן גדול רק שא&quot;א להביא יותר מששים עשרון בכלי אחד.</p>"	בבא בתרא קמג.		ט'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קמג: 1 אדם השולח לביתו שיראים, מי נוטל אותם הבנים או הבנות?	"הראוים לבנים לבנים, הראוים לבנות לבנות, <p dir=""rtl"">אם יש כלות והבנות נשואות - הכלות נוטלות, אם הבנות אינן נשואות - לא שבק בנתיה ומשדר לכלתיה.</p>"	בבא בתרא קמג:		ט'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קמג: 2 ההוא דאמר נכסיי לבניי והיה לו בן ובת האם דרך בנ&quot;א לקרא לבן אחד בניי או שהתכוין גם לבת, ומנין?	גם לבן אחד קוראים בניי. אביי הביא ראיה מבדני דן חושים, דחה רבא דיתכן שהיו מרובים כחושים של קנה, לכן הביא ראיה מ&quot;ובני פלוא אליאב&quot; רב יוסף אמר &quot;ובני איתן עזריה&quot;.	בבא בתרא קמג:		ט'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קמג: 3 ההוא דאמר להו נכסאי לבנאי הוה ליה ברא ובר ברא קרו אינשי לבר ברא ברא או לא?	רב חביבא אמר קרו אינשי לבר ברא ברא, מר בר רב אשי אמר לא קרו אינשי לבר ברא ברא, תניא כוותיה דמר בר רב אשי המודר הנאה מבנים מותר בבני בנים.	בבא בתרא קמג:		ט'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קמג: 4 הניח בנים גדולים וקטנים והשביחו הגדולים את הנכסים, האם השביחו לעצמם או לאמצע?	"אם שבחו נכסים מחמת נכסים ואפ' ע&quot;י עיסקא - השביחו לאמצע, מחמת עצמן שהגדולים טרחו - השביחו לעצמם.<p dir=""rtl"">אם אמרו ראו מה שהניח לנו אבא הרי אנו עושים ואוכלים - השביחו לעצמם.</p><p dir=""rtl"">בדבר שגם הקטנים יכולים לעשות ועשו הגדולים מחמת עצמן - השביחו לאמצע.</p>"	בבא בתרא קמג:		ט'
